Sunday, November 25, 2018

More Gems of Mingyur Rinpoche....

More gems of Mingyur Rinpoche as his teaching tours continues...💖🙏
https://m.facebook.com/TergarAsia/

The Essence of Meditation is Awareness

What is awareness? Awareness is knowing. You know what you are seeing, hearing, smelling. You know what you are feeling or thinking. Even if you are not thinking, you know you are not thinking.

Awareness is the basic consciousness. In this basic consciousness, thoughts, emotions and perceptions come and go. When you have emotions, the emotions come from awareness, stay in awareness, and dissolve into awareness.… More...




https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=662429924152473&id=306432619752207

修行沒有進步也不要灰心


噶千仁波切《修行沒進步,也不灰心》

修習和聽聞佛法有巨大的利益。如果你的修行沒有進步也不要灰心,這是因為有很多層面障礙的緣故,就像是厚厚的雪需要長時間才能融化,障礙深厚的弟子慢慢會看到進步的,所以不要灰心喪氣。

佛陀的教法是「心性中含藏證悟的種子」。就這點而言,一切有情眾生,即使是最小的蟲子都是平等的。但由於蟲子的惡業果報,它們必須忍受更多的痛苦。拯救小蟲一類的眾生具有特別的意義,通過咒語和甘露丸可以幫助它們從痛苦中解脫。

即使心性具有證悟的種子,我們仍有著許許多多的苦;而覺悟的有情,比如釋迦牟尼佛已經從痛苦中解脫。佛的功德浩瀚無邊,如同虛空或是海洋;我們則被遮蔽,如同烏云密布的天空。覺有情沒有任何障蔽,如虛空一般。覺有情極其稀有,凡夫則多不勝數。覺有情已了悟輪涅平等,顯空不二;凡夫對此則尚未了悟。一旦凡夫了達無常,並了知心其實無法找到,就不會對萬法現像有所執著;一旦沒有了執著,就能從輪迴中解脫。


實際上,凡夫心和佛心的基礎是等同的。這就像染上各種不同顏色的水,除了顏色以外,水都是一樣的;同樣的,凡夫心和佛心也是一樣的。儘管如此,由於我們此生時時刻刻都在追尋快樂、避免痛苦,因此被各種煩惱情緒所纏縛。這就是凡夫與佛的不同之處。

凡夫迷亂的心將虛妄當成是真實。這就像是黃疸病人把白色的海螺看成是黃色的。此妄心將萬法現像看作是真實存在、堅實永恆。儘管色法無我,妄心卻執著色法有自性。

人的層次不同,有些人前世修習過佛法,因為他們的蔽障很少,當他們一聽到教法,馬上就能生起信心。其他人因為蔽障較厚,就沒有這樣的信心。有些科學家很聰明,可是卻看不到心的本性;只有覺有情如釋迦牟尼佛,才能夠真正了知心的本性。

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=454409394744315&set=a.103819423136649&type=3&theater

給自己時間去做自己

我們或許認為自己是好人,
但這可能不是事實。
外表上我們可能像是一個在澆花的人,
看似在做一件好事,但實際上卻是將熱水澆灌在花上。

對自己和他人來說,像這樣的假好人,

可能比某個我們知道的壞人或自身的缺失還危險。
因此,謹慎地檢驗自己非常重要。

——大寶法王噶瑪巴《密勒日巴的精髓》

https://www.facebook.com/17Karmapa/photos/a.503856979648957/1069122149789101/?type=3&theater

------------

#找回自己的心 #做自己!】

我們每個人的生活都很繁忙,有許多的事情要做,因此,我們必須分配時間去做不同的事情、去扮演各種的角色。例如給自己時間去扮演醫生的角色,給自己時間去幫助他人等等。
但是,我們經常忘了給自己時間去做自己,而這即是#禪修
#禪修,就僅是給自己時間去「做自己」,除此之外﹐別無 其他。它沒有什麼特別的,就是允許自己放鬆,然後做本然的自己,不去想過去已經發生的事情,也不去擔憂未來會發生的事情。

你所要做的 ,只是單純地放鬆,然後安住於自身的本然狀態,讓自己有這樣的一個機會。

當你給自己這樣的機會時,你會發現,當下所經驗的狀態,同樣遍及於你生活中的其他部份。

也就是說,當你在做其他活動時,即使每天的生活都很忙碌,但你並不會失去你的真正本質。

有時,我們日常生活是如此地忙碌,以至於一整天都在忙不同的事情,完全被眼前的忙碌與工作捆綁住;到了晚上睡覺前,去回想一天所做的事情,卻想不起來究竟做了些什麼。只知道自己是做了些事,但是想不起來究竟是什麼事。

原因在於當我們一頭栽進忙碌之中時,我們的心只是在追逐外在的事物,而失去了對我們本來面目的珍視。

心失去了對自身的正念與覺知,而只專注於追逐外在的事物。就這樣,我們把自己迷失在各種的活動當中。

因此,我認爲給自己時間「#做自己」,它真的很基本、也很重要。

< ·第十七世大寶法王噶瑪巴· >

https://www.facebook.com/58238462895/photos/a.10153618138552896/10155212638947896/?type=3&theater

-----------
我們在生活中的確會遇到很多困難,工作、伴侶、孩子等等很多瑣事會讓我們覺得人生沒有意義,但其實是我們自己把生活變得無意義、充滿煩惱。
快樂並不是外在的東西,也無法從外在得到,我們常說「最殊勝的財富就是知足的心」,像這種知足快樂的心就是我們本具的善功德。
生活簡單時,無論外在環境如何紛亂,能夠寬坦自在的這念心,就是快樂


第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
輯錄自2011年3月法王教授春季課程
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=297401464316568&set=gm.2240590566202156&type=3&theater
-----
噶瑪巴尊者
只要有虛空的地方就有眾生,有眾生的地方就有煩惱,有煩惱就有惡業,有惡業就有痛苦,而這些受苦的眾生皆曾是我的生身父母,於我恩重義深,他們現在都沉淪在無底的大海中,歷受無邊的痛苦,無依無怙,十分辛苦,十分苦惱。如果他們能夠脫離一切苦痛,獲得安樂,那是多麼好呢?這樣去思惟,很快的就能夠生起慈悲心來的。
《解脫莊嚴寶論》
時間:2017年3月6日上午
地點:印度菩提迦耶德噶寺大殿
https://www.facebook.com/1517267761894915/photos/a.1517584898529868/2204948519793499/?type=3&theater
-------------
有時想想,改變真的不容易。當你試著要改變一個頑強眾生的心,由於無明太過深厚,要改變真的很不容易。例如在同一個辦公室里共事的人,有的人就是很難溝通,腦筋很死,怎麼講都講不聽,跟誰也都合不來,這會讓大家都很辛苦,最後誰只要看到他的影子,就想趕快逃走。很多人的確是這樣,很難改變他:他知道是毒還是要吃,知道是火還是要往里跳,知道是惡行還是要造惡的人,是很多的。

但是,一個具有悲心的菩薩,就算遇到這樣的人,他還是不會退縮。就像經典形容一個菩薩具備著永不退縮的勇氣,他不畏時間的無量,不畏眾生的無邊,也不畏難行的苦行。就算只是為了一個生命,菩薩會願意以千億劫的時間來度化他。
~第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《菩提道燈論》第四課
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=615444988871657&set=gm.2239987832929096&type=3&theater
--------------